خدمة المعتمرين الهدف الأهم
وخلال تقرير بثته قناة الإخبارية أشارت إلى أن إحدى المجندات تدعى "آسيا أحمد غالب" التحقت بالسلك العسكري قبل سنتين ورغم حصولها على مرتبة الشرف في تخصصها الجامعي إلا إنها جعلت خدمة المعتمرين والمصلين في المسجد الحرام هدفها الأهم ونالت هذا الشرف.
وقالت "آسيا" خلال التقرير التلفزيوني: إنها "حاصلة على بكالوريوس من جامعة أم القرى تخصص كيمياء وحصلت على دبلوم في الدراسات العليا في التربية والحاسب" .
وأشارت إلى أنها تشعر بسعادة لقيامهما بخدمة ضيوف الرحمن. ومضت قائلة: "الشعور جميل عندما أجد معتمرة وأساعدها لمعرفة الطريق وأجدها تشعر بالفرحة".
الأسرة هي الداعم الأول
وأكدت أن أسرتها بعد الله عز وجل تدعمها قائلة: "أسرتي تدعمني وتحثني على بذل المزيد من الجهد" . وأشارت "مجندة" إلى إنهن حصلن على الدورة العسكرية ودرسن المواد النظرية والعملية ومنها اللياقة والرماية والسيطرة والتدخل السريع وواجبات رجال الأمن.
وفي السياق نفسه وجهت معتمرات عبارات الشكر والثناء للمجندات. مشيرات إلى إنهن يشعرن بالفخر والتباهي بمجرد رؤيتهن في المسجد الحرام.
قررت الشابة السعودية منى الانضمام لقوى الأمن في بلادها في قوام أول مجموعة من الجنديات السعوديات اللواتي يشاركن في تأمين ومراقبة الحجاج والمعتمرين في مكة والمدينة.
وتقضي منى، عملها متجولة في المسجد الحرام بمكة وهي ترتدي سترة طويلة وسروالا فضفاضا وبيريه أسود تضعه فوق حجاب يغطي شعرها.
وقالت منى: التحقت في السلك العسكري، وأكمل مسيرة والدي رحمة الله عليه في أطهر بقعة في بيت الله الحرام لخدمة ضيوفه، وهي خدمة سامية للغاية، رافضة ذكر اسم عائلتها.
وقالت سمر، وهي جندية سعودية أخرى في أمن الحج والعمرة، بينما تراقب الحجاج قرب الكعبة إن عائلتها شجعتها على الانضمام للخدمة العسكرية بعد أن درست علم النفس.
وأضافت: هذا إنجاز عظيم لنا، وأكبر فخر لنا أن نكون تحت خدمة الدين والوطن وتحت خدمة ضيوف الرحمن.
وأجرى ولي العهد السعودي الأمير محمد بن سلمان إصلاحات اجتماعية واقتصادية في إطار خطط تحديث المملكة وجذب استثمارات أجنبية ضمن مساع لتنويع الموارد الاقتصادية.
وبموجب خطة رؤية 2030، رفع ولي العهد الحظر عن قيادة النساء للسيارات كما سمح للنساء البالغات بالسفر دون إذن من ولي الأمر ومنحهن مزيدا من السيطرة على المسائل العائلية.
وتواصل المجندات مهامهن في خدمة ضيوف الرحمن في الحرم المكي، والتي تتمثل في حفظ الأمن والحفاظ على الالتزام بالإجراءات الاحترازية لمنع تفشي فيروس كورونا المستجد.
وتترك الدول الإسلامية التجنيد الإجباري للنساء كما يحدث في بعض بلاد الغرب غير المسلمة، وتعمد إلى الاعتماد على الرجال في إيجاد القوة البشرية للتواجد بين صفوف القوات المسلحة أو الأمن والعمل الشرطي؛ للذب عنها خارجيا وتحقيق الأمان والسلام الداخلي.
ومع تغير الزمان واتساع رقعة تواجد سكان الدول الإسلامية وخروج المرأة للعمل وغيرها تستدعي بعض المواقف تواجد امرأة، حتى لا تتعامل المرأة إلا مع مثيلتها، حتى أن بعض الأمور يستحيل القيام بها من جانب رجل كأعمال التفتيش.
وتفتح المؤسسات الأمنية في بعض الدول العربية في كل عام باب التحاق النساء بها، وغالبا ما يكون في أعمال تقتصر على السلك الطبي أو التأمين النسائي.
حكم تجنيد النساء في الحرم
الشيخ صالح الفوزان في رده على هذا السؤال، قال إنه لا يجوز تجنيد المرأة بأي حال من الأحوال، أما أنها تخرج مع الجنود لمداواة الجرحى وسقي الماء للغزاة فلا بأس بذلك، وقد كانت بعض الصحابيات رضوان الله عليهم يخرجن مع الرسول صلى الله عليه وسلم لتأمين الماء وتضميد الجرحى ومداواتهم، أما أنها تجند فلا يجوز هذا، فلا تجند في القتال أو الأمن أو غيرهما.
واحتج الشيخ في فتوى عدم جواز تجنيد النساء بأن المرأة عورة وضعيفة ولا تقدر على ما يقدر عليه الرجل من الصبر والجلد والقوة ولا يحصل بها المقصود، مضيفا أن الشيء الخاص بالنساء لا بأس فيه.
هل يجوز تجنيد النساء مطلقا؟
يقول رئيس لجنة الإفتاء السابق بالأزهر الشريف، الدكتور عطية صقر، إنه إذا كان هناك اتفاق على وضع الشخص المناسب في المكان المناسب فإن أعمال الحرب والأمن أولى أن يليها الرجال، ولكن عند الضرورة أو الحاجة لا مانع من قيام المرأة بأعمال في هذين المجالين تكون بعيدة عن الأخطار بكل أنواعها سواء الجسمية أو الخلقية أو غيرها ومع الحفاظ على كل الآداب الشرعية المعروفة.
وأضاف في رده على سؤال هل يجوز تجنيد امرأة؟، إن الجهاد لم يفرض على الرجال، وذلك تخفيفا عليهن وصيانة لهن من الأخطار وما قد يمس كرامتهن.
